《乡土中国》阅读笔记-5

男女有别

1. 感情定向：一个人受着文化的规定而发展的情感的方向。

2. 感情从心理方面说是一种体内的行为，导发外表的行为。

3. 感情常发生在新反应的尝试和旧反应受阻的情形中

4. 从社会关系上说感情是具有破坏和创造作用的

5. 稳定社会关系的力量，不是感情，而是了解。所谓了解，是指接受着同一的意义体系

6. 阿拉伯式的文化认定宇宙的安排有一个完善的秩序，这个秩序超于人类的创造，人不过是去接受他，安于其位，维持他。

7. 浮士德式是把冲突看成存在的基础。生命是阻碍的克服；没有了阻碍，生命就失去了意义。

8. 社会秩序规范着个性，为了秩序的维持，一切足以破坏秩序的要素都被遏制着。

礼治秩序

1. 所谓人治和法治之别，不在人和法这两个字上，而是在维持时所需要的力量，何所依据的规范性质

2. 乡土社会是”礼治”的社会。

3. 礼是社会公认的合式的行为规范

4. 礼和法的不相同的地方是维持规范的力量。

   • 法律是靠国家的权力来推行的

   • 维持礼这种规范的是传统

5. 传统是社会所积累的经验。

6. 乡土社会是安土重迁，生于斯、长于斯、死于斯的社会

7. 礼并不是靠外在一个外在的全力来推行的，而是从教化喜欢中养成了个人的敬畏之感。

8. 礼有甚于道德。

9. 礼治的可能必须以传统有效地应对生活问题为前提。（乡土社会满足了这个前提）